價(jià)格看法。 應(yīng)酬搜集中的常識接收者按照本人的愛好、 需要或體味對常識的價(jià)格和用處做出確定, 但未知的實(shí)物老是多過已知, 怎樣采用和接收更多常識, 仍舊是人們已有領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)沒轍做出的計(jì)劃。 所以, 人們更目標(biāo)于將旁人的采用動(dòng)作認(rèn)知寰球的靈驗(yàn)道路, 目標(biāo)于覺得旁人想要的貨色都是優(yōu)質(zhì)的。 一旦有充滿多的人做出那種計(jì)劃, 應(yīng)酬搜集上與她們貫串的其余人就會(huì)不假推敲地隨著做出同樣的計(jì)劃, 由于她們感觸做出計(jì)劃的人不大概都錯(cuò)了。 在常識分散的進(jìn)程中, 接收者即使將這種從眾的思維看法用來判決和計(jì)劃常識, 就能使更多常識在應(yīng)酬網(wǎng)站上被連接連載和瓜分, 普及了常識流利的速度, 同聲, 極地面充分了平臺中常識的品種和數(shù)目。 然而, 集體的聰慧能否確鑿、被轉(zhuǎn)常識能否靈驗(yàn), 仍舊在于于個(gè)別的需要, 過程本人獨(dú)力領(lǐng)會(huì)而接收的常識會(huì)比伴隨旁人轉(zhuǎn)發(fā)而獲得的常識更為有效。另一種激動(dòng)常識分散的典范看法即是按照權(quán)勢。 人們更簡單斷定權(quán)勢頒布的實(shí)質(zhì), 由于權(quán)勢者老是比本人具備更多的真知灼見, 同聲其位置、名氣、頭銜也讓她們變得越發(fā)確鑿。 即使將常識放到看法領(lǐng)袖、培養(yǎng)鴻儒手里, 那么常識分散很大概在應(yīng)酬搜集上興盛軒然大波。 但同從眾看法一致的是, 縱然常識的品種和數(shù)目、 個(gè)別瓜分常識的動(dòng)作以及常識流利的便利水平均有所減少, 但常識的精確度、完備度等仍舊得不到保護(hù), 必需依附接收者連接接收、推敲和設(shè)想常識的進(jìn)程來優(yōu)化常識的品德。